这些图像再次使人类对世界的态度变得可能和可识别

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它们雄辩地代表了他的想法。 那些由具有抽象倾向的文明建造的建筑有一个共同点，那就是对宇宙、对具体和封闭之上的普遍性的参照。大教堂似乎从世界中心出现，当它出现在景观中时，它拖曳着居住在地球内部的恶魔形象，巨大的石像鬼唤起了邪恶的力量。它在地面上的位置是直接的，没有过渡平台，它在景观中的位置是由它的存在和方向决定的。它是一座与遥远的地方空和地球内部看不见和无形的建筑联系在一起的建筑，就像埃及金字塔一样。 在每个时代，盛行的规范都试图使标志性表征、集体潜意识和文化中的主导形象同质化，而它们的越界一直是单一化和个性化的原因。艺术或思想先锋的意志始终是将他们的越轨行为推向极限，造成疏离现象，随着时间的推移，这种现象必须在文化中安定下来。非典型一直是创意和发明的游乐场。 大约一百年前，我们目睹了图像领域的根本性突破。一场革命。一个明显的症状是，抽象或非正式主义绘画通过表现观察者可以识别的东西，超越了以语义为特征的标志性图像。

这种新的表达形式在印象派只渴望描绘光的时候就已经存在了，它的基础是图像不仅通过其标志性表达，而且还通过其可塑性表达（构图、色彩等）来“说话”。这种思维方式、这种超越的倾向不仅在绘画中在我们的文化中取得了胜利回到沃林格的论文，他能够瞥见艺术或创意事件的距离受到质疑。移情，或者自然主义所理解的东西，即与真实最绝对的接近、模仿，让位于抽象，它占据了一个非常遥远或明显接近但总是与直接感知相陌生的地 中国学生电话号码表 方。艺术寻求简化和集中、象征性和概念性、透明度和同时性。 就像遥远的史前开端一样，20 世纪的现代艺术家将通过图像来发现自己。抽象再次变得强大，从那时起，一个新的世界以令人眼花缭乱的速度形成。 有必要记住，如果不突出显示某些名称，就很难解释最近的架构。少数“大师”，即领导着无条件人民军队的魅力非凡的将军，成功地促成了几个世纪以来一直在酝酿的态度转变。“新精神”是长期辩论、失败尝试和多次经验的结果。



这对几个世纪以来的优柔寡断和含糊不清起到了决定性的推动作用。这些“不同”的人终于知道如何开辟和巩固新的道路。勒·柯布西耶是其中之一，也许是最臭名昭著的一个。他的作品和思想以一种非常简单的方式改变了建筑的进程：寻找其起源。对他来说，建筑淹没在习俗之中，一个伟大的时代即将开始。他说，风格是谎言，他提倡秩序精神和意图统一，对他来说，构成建筑的元素是光和影、墙壁和空间，以及其中占主导地位的关系感。管辖。他的一生充满了发明和重新诠释。这次搜寻离他本人的死亡还很遥远。 新的建筑变得独立于地面、独立于支撑平面，就好像最明显、最具体的力——重力——已经不复存在。一切都受到质疑。这些建筑物建在高跷上，愿意悬浮，让未改变的领土从下面经过。其他时候，它们降落或锚定在地面上，但独立于地面，就好像它们优雅地从天空降落或突然从天空中出现一样。建筑物与景观的任何同轴性，无论是虚拟的还是真实的，都被消除了两人都将对方视为陌生人凸显了各自的自主性。